بسمه تعالی

مقصد کمال مطلق است:

خداوند درنهاد انسان عشق به کمال مطلق را قرارداده وازاینروست که، اوهمواره درپی یافتن کمال است.ولی بسیاری ازکمالات محدود را برسرراه خود می بیند وآنها را کمال واقعی می پندارد وبه آنها دل می بندد وراکد می شود. غافل ازاینکه آنها سرابهایی هستند که نه تنها عطش انسان را رفع نمی کنند، بلکه باعث عطش وسرگردانی بیشتراومی شود.

آنچه به انسان آرامش می بخشد، کمال مطلق است. یعنی علمی که درآن جهل نیست، وقدرتی که

درآن ضعف نیست، وعزتی که درآن ذلت نیست، وحکمتی که درآن نقص نیست و... واینچنین

کمال مطلق وکاملی تنها درخداوند متعال جمع است، وتنها با یاد خداست که دلها آرامش می یابد.

«الا بذکرالله تطمئن القلوب» وکسانی که خداوند را ازیاد برده وتنها به علوم مادی بسنده کرده و

به قدرتهای پوشالی وموقت طاغوتیان متکی شده اند وبه مقامات وپستها وعزتها ولذتهای زودگذردنیا دل خوش کرده اند، بزودی همه ی آنها افول وسقوط کرده وانسان را دراضطراب و

نگرانی وزندگی تنگ وتلخی خواهند افکند.

«من اعرض عن ذکری فانّ له معیشهَ ضنکا»

«کسی که خدا را ازیاد وذکرخدا روی گرداند، مسلماً زندگی سخت وتلخی خواهد داشت»

لذا خوانندگانی که مشتاق رسیدن به کمال مطلق هستند: راه رسیدن به آن قرارگرفتن درصراط مستقیم وشرط آن بندگی وراه رسیدن به بندگی تقواست. البته تقوا دارای مراتبی است، ولی به

طورکلی تقوا یعنی اینکه انسان خود رانگه دارد تا ازحدود الهی که مشخص کننده ی انسانیت می باشد، تعدی ننموده وخارج نشود.

تذکر:لازمه ی تقوای الهی وسیروسلوک ، عالم بودن است ،چون علم مقدم برعمل است.وآن علومی که لازمه این سیروسلوک است عبارتند از:

احکام یا فروع دین که سازنده عالم طبیعت است. اخلاق که سازنده عالم برزخ است.

عقائد یا اصول دین که سازنده عالم ملکوت ورسیدن به توحید است.

عمل به این سه علم باعث می شود تا انسان کاملی پرورش یافته ودرحرکت خود دچار انحراف ونقص نشود، لذا نقص درهرکدام ازاین علوم نقص درسیرومانع رسیدن به لقاء حق است.

 والسلام - محمد آموزگار